２月は「立春」を迎えます。今月も庭野開祖の珠玉のおことばを、「一日一言」と題して１つずつご紹介していきます。今月は「法華経を生きる」がテーマです。

【２月２８日　いまだ目覚めない仏】
　幸福という実体があってそれをつかむもののように考える人が多いのですが、私は、つかむというよりも、幸福とは気づくもの、目覚めるものだと思うのです。毎日毎日が平々凡々でつまらないと思うか、平穏無事だからこそありがたいと感謝できるか。それは、みなさんの目覚め一つにかかっています。
　仏陀（ブッダ）とは「目覚めた人」という意味です。逆に言えば、凡夫とは「いまだ目覚めない仏」ということになります。ですから仏教という言葉も「仏の教え」であると同時に「仏になる教え」をも意味します。
　人それぞれが「仏になる可能性」、すなわち仏性をそなえているのです。それを少しでも発揮しようとする場が、この人生でありましょう。（『人生、心がけ』より）

【２月２７日　分かち合う】
　どんなに立派な教えであっても、「人間はこうあるべきだ」と、建て前だけを説いたのでは、なかなか人は耳を傾けてくれません。相手の心に寄り添って、その人の苦しみをわがことのように感じ取り、苦しみを分かち合えるようになったときに、その人の苦しみの大もとが見えてくるのです。（『開祖随感』より）　

【２月２６日　認めて、ほめたたえて】
　人の美点を認め、ほめたたえ、「それが仏性をもっている証拠ですよ」と指摘してあげれば、心の素直な人なら、ある場合はパッと悟り、ある場合はしだいしだいに迷いの壁を溶かしていくことができるのです。（『庭野日敬法話選集』より）

【２月２５日　仏性の自覚】
　法華経が教える仏性の自覚は、「自分の本質は宇宙の永遠のいのちと一体である」ことをみつめることです。（『庭野日敬法話選集』より）

【２月２４日　久遠本仏】
　われわれが離れようとしても離れられないもの、われわれを生かしてくださる大本の力・大本の生命が、仏さまなのです。（『庭野日敬法話選集』より）

【２月２３日　天皇誕生日　日本と日本人】
　日本人の心の中には神に対する畏敬（いけい）も、仏さまへの尊敬（そんけい）も、一緒に共存しているのです。「大きく和する心」、これが日本の心です。（『庭野日敬法話選集』より）

【２月２２日　まず人さま、自分は第二】
　ご法の縁に触れる前は、どなたも、なによりもまず自分がいちばん大事なのですが、じつは、それでまわりが見えなくなっているのです。はたから見ていると、とんでもない逆さの見方、考え方をしていて、それに自分では気づくことができない。これを顚倒（てんどう）というのです。
　この自分第一の考え方を「まず人さまが第一、自分は第二」と、ちょっと切り換えるだけで、人は見事に生まれ変わります。（『開祖随感』より）

【２月２１日　すべてを生かす】
　私が法華経の尊いと思うところは、〈すべてのものを生かす〉という、この論理なんです。（『ほっしん』より）

【２月２０日　かならず功徳はある】
　心が変わったのに、人生が変わらないということが、ありうるはずはありません。かならず変わります。この〈信仰によって心境が変わり、心境が変わることによって人生が変わる〉ことを、功徳というのです。ですから、信仰にはかならず功徳があるわけです。（『新釈法華三部経』第７巻より）

【２月１９日　おのずから謙虚に】
　私たちは星に行くことはできませんが、夜空に星が輝いていればこそ暗夜の旅路を迷わずに歩けるのです。人がこの世に生きるためには、羅針盤となる教えが必要です。そういう意味で人間として理想像である仏さまを恭敬（くぎょう）する大切さがあるわけです。その理想像に比べて自分がいかに未熟であり、足りないだらけであるかを知ることができます。だからこそ、人から「謙虚になりなさい」と言われなくても、おのずから謙虚になれるのだと思います。（『瀉瓶無遺』より）

【２月１８日　ひとりの人でもいい】
　海の水はどんな味があるのか、指先につけたその一滴を口中に含めばわかります。なにも太平洋の水を飲み尽くさなくてもいいわけです。また、一輪の花のつぼみがふくらむのを見て「ああ春が近い」とわかるように、ひとりの人でもいい、その人に幸せになっていただきたいと真剣に取り組むと、人間というものがほんとうにわかってくるのです。（『瀉瓶無遺』より）

【２月１７日　仏道に入るとは】
　私たち在家の者が仏道に入る、仏道を歩むということは、（中略）いま、あなたがいるその場所で、その同じ仕事で、ほんとうの生きがいを見つけ、自分が心から納得できる充実した生き方を求めること、それが仏道に入ることなのです。（『瀉瓶無遺』より）

【２月１６日　人生を拓（ひら）く切り札】
　ご法の縁に触れた私たちは、毎日「自分が変われば相手が変わる」と聞かされ、それをごくあたりまえの、なんでもないことのように思っていますが、これこそ人生を拓く切り札なのです。（『開祖随感』より）

【２月１５日　釈尊涅槃会　相手も自分と同じ】
　人間関係の出発点は、相手も自分と同じ喜びや悲しみ、願いを持って生きているのを知ることです。法華経の常不軽菩薩の仏性礼拝行も、それを心に刻みつける行といえましょう。

【２月１４日　相手の願いが見える】
　信者を指導してあげるのだといった気持ちでいると、信者さんの本当の気持ちや願いが分からなくなってしまいます。みなさんの姿を通して仏さまを見せていただけるのだ、という心になると、一人ほとりの願いが見えてくるのですね。（中略）これが仏性礼拝行なのです。（『開祖随感』より）

【２月１３日　ウルトラC】
　　欠点を指摘するのは、だれにもできます。大事なのはその人の長所を見つけてあげられる目を持つことです。それが具わって初めて、人の欠点を長所に変えるという“ウルトラC”ができる幹部さんになるのですね。（『開祖随感』より）

【２月１２日　神仏のみ心のままに】
　「神仏のみ心のままになさしめ給え」と心から言える信仰者になりたいものです。そのような絶対の信をもったときを「大安心（だいあんじん）の境地」というのです。（『瀉瓶無遺』より）

【２月１１日　最高のものに】
　「仏法の分（ぶん）を得たり」というのは、AさんはAさんなりに、BさんはBさんなりにということです。野菜にたとえれば、人参（にんじん）は人参なりに大根（だいこん）は大根なりに、ということになりましょう。けっして人参を大根に変えるというのではありません。　
　信仰によって人参を大根にすることができると言う人がいたら、それはまことに怪しいものです。人参を大根にするのではなく、人参は最高の人参に、大根は最高の大根にするのが「仏法の分を得たり」です。言葉を換えれば、大根や人参を最高の味ににすることこそ、心田を耕す人の腕の見せどころということになりましょう。（『瀉瓶無遺』より）

【２月１０日　慈悲行】
　人さまへの慈悲行を口で説くのは簡単ですが、いざ、それを実行するとなると、なかなか難しいものです。ですから、まず自分が生かされて生きているのだということに気づくことのほうがさきだと思うのです。この自覚、目覚めがないと感謝の念が生まれてきませんし、感謝がないと利他行もできないのです。
　つまり慈悲といってお、人から人への慈悲もさることながら、まず仏さまの私たちへの大きな慈悲に気づかなくてはならないのです。この、信仰にとって一番大切なところが欠落していたのでは、「まず人さま」という心にはなれません。（『瀉瓶無遺』より）

【２月９日　礼拝行】
　常不軽菩薩の礼拝行でいちばん大切なのは、まず相手の仏性を信じきることです。それがなくては、相手の胸に響かないのです。（『瀉瓶無遺』より）

【２月８日　平穏無事のご守護】
　私たちの毎日は、朝起きる、顔を洗う、ご供養をする、挨拶をして食事をとる、出かける、といったことの繰り返しで、いつしか、それがごくあたりまえの、なんでもないことのように思い込んでしまっていますが、その平凡な繰り返しが、どんなに有り難いことか ― その平穏無事は、たいへんなご守護によって頂戴できているのです。（『瀉瓶無遺』より）

【２月７日　「目覚めた人」になる】
　私たち立正佼成会の会員の毎日の修行は、仏になるための修行です。これは仏教徒の究極の目標であるのですが、それが、あまりにも遠大すぎるようことのように思える人もおられるかもしれません。それならば、仏になるとは「目覚めた人」になることだと考えていただいたらよいと思います。
　自分のうちに眠る仏性に目覚める。縁起の法に目覚める。報恩・施恩に目覚める。新しい生き方に目覚める。そして、一人でも多くの目覚めた人をふやすことが自分を含めて社会をよくすることなのだと目覚める……。
　これこそ人間が生きることのいちばん肝心かなめであり、それがそのまま仏教の大眼目でもあるのです。（『脚下照顧』より）

【２月６日　お題目】
　みなさんが唱えられるお題目は、妙法蓮華経のたんなる題名ではありません。わたしたちの唱題は、法華経に説き示された真理に身も心もささげ、帰入いいたします、という決意とお誓いの表白なのです。
　どうか、それをしっかりと腹にすえて、声高らかに唱題していただきいたいのです。（『脚下照顧』より）

【２月５日　異体同心なれば】
　日蓮聖人は、
「異体同心なれば万事を成じ、同体異心なれば諸事叶う事なし」（「異体同心事」）
　と申されております。百人、千人であっても志を同じくする心が一つになれば、どんなに困難にみえることも成就することができる、と教えられているのです。立正佼成会とは、法華経の教えをうち立てて、信者がこの異体同心のすがたを世に示し、すべての人の人格の完成をめざす会であるのです。それがそのまま現代の世界を平和に導く大道を示すことであり、万物が天地とともにきわまりなく繁栄する世界を出現させる道である、と私は信じているのです。（『脚下照顧』より）

【２月４日　仏さまの願いがわが願い】
　みんなが自分に具わる仏性という宝に早く気づき、それにもとづく生活をして、本当に豊かになってほし、平和な世界を築いてほしいという仏さまの願いをわが願いとすると、あくせくと物を追い求め、奪い合い、争い合っている人びとの姿が、かわいそうで、黙って見ていられなくなってくるのです。（『開祖随感』より）

【２月３日　一食を捧げる運動】
　私たちも「一食を捧げる運動」を展開しております。それによって生みだされた浄財を、飢えに苦しむ人びとののために捧げるのも一つの大きな目的でありますが、それと同時に、飢えに泣く人びとの悲しみ苦しみを味わい、その同悲同苦の体験によって慈悲心を育て、それにもとづく生活に切り換えていくことこそ大切です。
　それが仏さまの願いであり、それなくして常寂光土の建設は成就しない、と仏さまは教えておられます。（『開祖随感』より）

【２月２日　信じられる人を持つ】
　心から信じられる人を一人でも持つことができたら、その人生は成功だといえるのではないでしょうか。信仰はそのためのものだ、といってもいいと思うのです。（『開祖随感』より）

【２月１日　真剣さの中に】
　一つのことに真剣に打ち込んでいるときは、独楽（こま）が勢いよく回っているときと同じです。一見静止しているように回り続けます。誘惑や雑音にまどわされたり、まわりに振り回されたりすることがない自分になっているのです。
　私たちが唱える「南無妙法蓮華経」というお題目も、法華経の教えに自分のすべてを捧げて帰依いたしますという誓いの言葉です。その命がけの真剣さの中に、本当の功徳があるのです。（『開祖随感』より）