今月１１月１５日は、庭野日敬開祖のお誕生日、「開祖さま生誕会」を迎えます。今月も庭野日敬開祖の珠玉のおことばを、「一日一言」と題して、毎日１つずつご紹介していきます。

【１１月１日　仏になれる】
　人のために尽くせば、その間だけでも自己を忘れ、仏になれるのです。（『庭野日敬法話選集』別巻）

【１１月２日　自分の一念】
　自分の一念が仏さまのみ心のとおりに定まると、人さまの幸せを心から願うその一念が相手に伝わり、さらに第二、第三の人に次から次へと伝わって、幸せの輪が広がり、そしてもちろん、自分も仏果―恵みがいただける、ということになります。（『三霊山瞑想』より）

【１１月３日　まず自分の一念を正しく定める】
　私たちのまわりにはさまざまなことが起こります。人間関係においても、気の合う人、気の合わない人などさまざまな人がおります。それらをみな、自分の思うとおりにしようとしても無理なことで、まず自分の一念を正しく定めること、一念が定まれば相手の人の考え方も行動も一念のとおりに整っていくものなのです。（『三霊山瞑想』より）

【１１月４日　宗教の功徳】
　宗教というものは、本当は心に受ける真の喜びによって、心が開放され、束縛のない、大自然の恵みをありがたく受けとれる気持ちになること、これがご利益（りやく）であって、それにつれて生活が豊かになり、すべてのことがうまく回ってくるというのは附属品（ふぞくひん）なのです。（『庭野日敬法話選集』別巻より）

【１１月５日　仏さまの親心】
　仏さまはいつでも大慈大悲をもって私たちをお護（まも）り下さっています。そして素晴らしい修行のできるような人には、都合のよいことばかりでなく、ある時には困難な試練を与えて下さいます。その困難を乗り越えることによって仏さまの大きな親心と、私たちがその仏さまの子であることに本当に目覚め、真の幸せの境地を得ることができるのです。（『ほっしん』平成４年２月号より）

【１１月６日　一念三千】
　自分の心の一念は三千に現われます。つまり、一念三千であります。心が軌道に乗って、神さま、仏さまの摂理にかなっていれば、子どもや孫と一緒に、楽しく暮らせるようになるのです。私の家などは、とてもにぎやかです。朝家を出るとき、夜家に帰ったとき、七歳を頭に四人の孫が寄ってきます。「お若いのがまた来ましたなあ」などというと、みんなはしゃいでいます。孫がいるから笑いがとまりません。（『庭野日敬法話選集』第４巻より）

【１１月７日　心の奥底のもの】
　人間はだれしも、心の奥底に素晴らしいものをもっています。大切なのはそれを引き出すことです。（『庭野日敬法話選集』別巻より）

【１１月８日　教育は引き出すこと】
　教育は、押し込むことではありません。引き出すことです。それぞれの人間にふさわしい特性を、引き出し、育てることです。また、すべての人間に、人間らしい心を「起こさしめる」ことです。（『佼成』昭和５２年４月号）

【１１月９日　家庭成仏】
　家庭成仏も一念三千を上手に享受（きょうじゅ）して、家族に対して、ほんとうの、仏性から出てくる真心の気持ちで語りかけていけば、家中の人が真心の気持ちで語りかけ、話し合いのできる家庭になっていくわけです。（『ほっしん』昭和６２年８月号）

【１１月１０日　家庭を憩いの場とするために】
　世のためとか人のためとかいうのは、一見損のような気がしますけれども、それを一生懸命にやっているうちに、みんながついてくるようになるのです。家の者がみんな寄ってきます。孫もついてきます。家庭が本当の憩いの場になるのです。（『庭野日敬法話選集』第４巻より）

【１１月１１日　本当の信仰に徹すれば】
　本当の信仰に徹すれば、その人のもつ雰囲気がちがってきます。いかにも明るい、自信に満ちた、しかもすべてに積極的で献身的な気分を持つようになります。それが、顔つきにも、言葉つきにも、行ないのうえにも、ひとりでににじみ出てくるのです。（『庭野日敬法話選集』別巻より）

【１１月１２日　後光のさしている人】
　素直に信じている人は、輝いていて、後光がさしているものです。そういう人になりたいものです。（『三霊山瞑想』より）

【１１月１３日　もともと楽観主義者】
　私は苦労を苦にしない性で、もともと楽観主義者なのです。十七歳で新潟の山村から上京したのですが、そのとき、父が「身を立てたいと思うなら、いちばん骨が折れ、働く時間が長く、月給の安いところで働け」という言葉を餞（はなむけ）にしてくれました。（中略）私が世界宗教者平和会議の世話役のような仕事をしていまして、宗教協力に努力しておりますのも、父の言葉が心の底にあるからです。（『庭野日敬法話選集』第４巻より）

【１１月１４日　おなじ一生ならば】
　おなじ一生を送るならば、ありがたいという感謝と歓喜のうちに送ったほうが、自分もしあわせだし、まわりも明るくなるし、世の中のおだやかになる道理ではありませんか。（『佼成』昭和４３年７月号）

【１１月１５日　私の海軍の三年間】
　私はほんとうに、どこへいっても恵まれています。軍隊のときも、みんなつらいつらいと言っていましたけれども、私は海軍の三年間の生活が、いちばん自分の思う存分やれて、プラスだったと思っています。（（『庭野日敬法話選集』第４巻より）

【１１月１６日　仏さまを自分の心の中に】
　私は、仏さまを自分の心の中にしっかりと受けとめておりますから、どのようなことがあっても、動揺しません。（『庭野日敬法話選集』第４巻より）

【１１月１７日　私の決心】
　生きとし生けるもののすべてが救われていくということを教えたものが『法華経』だとわかったとき、「自分が求めつづけてきたものは、これだったのだ。この『法華経』を、ひとりでも多くの人に知ってもらわなくちゃならん」と決心したのです。（（『庭野日敬法話選集』第４巻より）

【１１月１８日　出会いを大切に】
　法華経というのは出会いのこと、出会いを大切にしなさいという教えなんだよ。因縁というのも出会いのことでね。出会い、ふれ合いを素晴らしいものにしようというのが仏さまの願いでね。（『ただひたすらに』より）

【１１月１９日　自分で努力し、精進を重ねて】
　私が、皆さんに幸せになってもらいたい、と祈ることは祈っておりましても、私が幸せにしてさしあげることはできないのです。（中略）その人の今日の幸せは私が与えたものではなくて、自分で努力し、精進を重ねて、仏法の因果の理法によってかちとられた幸福なのであります。（『庭野日敬法話選集』第３巻より）

【１１月２０日　まず隣人を尊敬して】
　隣人を尊敬して、お互いの因縁を善縁として結ぶ、（中略）社会のために自分のできる限りのこと、おつとめさせてもらう―こういう考え方でお互いが進んでまいりますと、次の人もそのまた次の人も、そういう交わりをするので快いものになり、非常に心に安らぎを得られるようになるわけです。（『求道』昭和５１年１２月号より）

【１１月２１日　信者という素晴らしい徳】
　私がいくら法を説いても、聞いてくれる人がいなかったり、周りに信者ができなかったりしたら、それは何の値打ちもない。法の縁にふれて、素晴らしい人が育つ、信者が救われていく、そして私をあと押ししてくれるーだから会長がつとまっているんでね。私に徳があるんじゃないんですよ。ただ、私が信者という素晴らしい徳を仏さまからいただいているだけなんです。（『ただひたすらに』より）

【１１月２２日　「出会い」を大切に】
「出会い」というものはありがたいものだ。いつでも、どこででも出会った人を大切にする―それが因果の道理にかなった生き方ではないのかな。（中略）これから何年生きられるかわからないが、これからの人生も、毎日毎日の仕事にベストを尽くし、人との「出会い」を大切にして生きていきたいと思っている。（『佼成新聞』昭和４８年９月７日号より）

【１１月２３日　お釈迦さまの足跡を】
　われわれはお釈迦さまの歩まれた足跡をふんで行けば、人生の旅に迷うことは絶対にありません。（『庭野日敬法話選集』別巻より）

【１１月２４日　仏さまからお守りしていただいている】
　いつもくったくのない、神さま、仏さまにお守りしていただいているという気持ちでいれば、どこへ行っても、世界中受け入れてもらえるし、自分の行くところ、行くところが非常に皆さまから喜ばれる。（『求道』昭和５１年４月号）

【１１月２５日　声聞・縁覚の悟り】
　声聞・縁覚の悟りもけっしてむなしいものではないということです。ほんとうの悟りにたっする道からはずれているのではないということです。まちがいなくその道の上にあるのです。ただ、途中にすぎないことだけのことです。（中略）もう少し前進しさえすればいいのです。（『新釈法華三部経』第４巻より）

【１１月２６日　仏様に護（まも）られる行い】
　何時でも何処でも、自分は仏様に護念されているという喜びと自信は、自分自身、まさしく仏様に護られるような行いをしているからこそ、持つことができるのです。（『佼成』昭和４１年３月号より）

【１１月２７日　すべての人とともに救われたい】
　「一切衆生を救うの心を発（おこ）せるなり」。自分一人だけ救われようと思っても、かなうものではありません。それは法華経の精神ではありません。一切衆生すべての人とともに救われたい、世界のすべての人を救わせていただこう、社会全体をよくしていこうという心を起こしなさいーこれが（四法成就）四番目のお言葉です。（『三霊山瞑想』より）

【１１月２８日　みんなといっしょに】
〈みんなといっしょに進み、みんなといっしょにしあわせになる〉ーこれがほんとうの人間らしい生きかたであるからです。（『新釈法華三部経』第４巻より）

【１１月２９日　ちゃんと”聞く”頭を持つ】
　いろんな考えの人から異なった意見が出たとき、聞くほうは、それらの人々の意見をちゃんと”聞く”頭を持ってなくてはいけないんですね。宗教協力に対して、仏教の一番いいところは、そこなのです。仏教真理というものは、”順”も”逆”も共に救うわけです。いまのような世の中になったら、順のものでも逆のものでもみんな救われるというものでないとだめなんですよ。（『ほっしん』平成２年９月号より）

【１１月３０日　異体同心】
　個の完成に努力しつづけるもの同志が一致してこそはじめて異体同心といえるのではないかと思うのです。（『佼成』昭和３７年１月号より）